Es sabido que se recomienda realizar actividad física al menos tres veces por semana durante 30 minutos. Cualquiera sea el motivo, para adquirir el hábito de andar en bicicleta se debe ser perseverante y tener voluntad. Para partir o mejorar, idealmente se debe fijar uno o dos días a la semana (la hora también), para salir a pedalear. Si es en fin de semana, puede ser una salida con amigos o la familia o solo. Si es en día de semana, para optimizar el tiempo, encuentre un lugar cercano a su casa, que le permita gastar no más de una hora entre ir y volver, siempre en bicicleta. Encuentre un compañero de salidas si no le gusta andar solo. Lo importante es que estas salidas sean “sagradas” e inamovibles (salvo imprevistos o urgencias) y que sepa que ese día, a esa hora, está reservado para su deporte. Mantenga siempre en óptimas condiciones su bicicleta ya sea haciéndolo usted mismo o llevándola a un taller regularmente, ya que salir en una bicicleta sucia y que no funciona bien no es muy motivante.

Si le gustan los resultados, en las salidas, impóngase pequeñas metas de tiempo, duración de esfuerzo en una subida, piques cortos, etc. Así, cuando vuelva a andar por el mismo lugar podrá comparar y ver su evolución. Si quiere ir más allá, inscríbase en alguna carrera para medirse.

Para que este “plan” no dure sólo unas semanas, sea perseverante, encuentre el apoyo de su familia y busque sus propios objetivos para no rendirse y seguir motivado. Lo más probable es que luego de algunos meses de esfuerzo, salir en bicicleta sea parte de su ADN y lo disfrute al máximo en cada salida, en cada kilómetro… y ya no le parecerá tan raro ver ciclistas a las 7 de la mañana un día de semana, subiendo el San Cristóbal, camino a Farellones o adentrándose en algún cerro por ahí.

(FUENTE: LA TERCERA)

Durante años muchas investigaciones han puesto de relieve la importancia de la crianza, aunque casi siempre centradas en factores psicosociales y en el rendimiento escolar, pero este estudio “es el primero que realmente muestra un cambio anatómico en el cerebro”, enfatizó Luby.

Lea la noticia completa en su fuente original, en: EL MOSTRADOR

“Sangakoo es una herramienta de refuerzo, que se basa en tres principios básicos del aprendizaje: colaboración, porque dos cerebros piensan mejor que uno; acción, si los alumnos proponen ejercicios son capaces de resolverlos; y reacción, al retarse con problemas propios se corrigen entre ellos”, explica Eulalia Alemany, consultora pedagógica del proyecto, que codirige junto a Guillem Aloy, director de Estrategia.

Lea esta noticia completa en su fuente original, en: EL PAIS

Jesús no repite doctrinas ajenas, como hace la mayoría de los maestros. Habla de lo que ha visto y oído, de lo que ha vivido. Habla consciente de ser el Hijo y el Camino que conduce al Padre. Habla sabiéndose el enviado para salvar a los hombres, el Mesías. De aquí nace la autoridad de Jesús. Nace de la libertad que siente para actuar y hablar, nace de su fidelidad a Dios y de su amor a los hermanos. Nace de la creatividad para repensar todas las tradiciones, mandamientos e instituciones y darles su verdadero sentido: que el hombre viva la libertad de los hijos de Dios. De allí nace su autoridad. Jesús no sirve a ningún poder establecido, no busca el aplauso, ni el voto, ni la amistad de nadie. Habla con la autoridad del hombre libre.

Ninguno de nosotros puede pretender ser Dios, pero sí podemos aproximarnos a la experiencia de Jesús, a hablar con autoridad. Y esto se va alcanzando en la medida en que renunciamos a lo mismo que renunció Jesús: poder, fama, votos, amistades, favores. Solamente un hombre y una mujer libre puede hablar con autoridad. Los demás se reservan el derecho de decir y hacer únicamente lo que los poderes a quienes sirven se lo permitan. Esto es lo que ha ocurrido, por ejemplo, con nuestros parlamentarios esta semana. Han votado en contra de una medida que perjudicaba a las empresas tabacaleras, arguyendo que fueron víctimas de la comprensión lectora. ¿Quién cree eso? Si las autoridades no hablan ni actúan con autoridad no es por olvido, sino simplemente porque han hipotecado su derecho y deber de hacerlo a cambio de algunos favores, y así en esa suerte de intercambios terminamos vendiendo el alma al diablo.

CUANDO llegó a Francia junto a su marido inglés, la escritora norteamericana Pamela Druckerman tenía claro lo que quería: vivir una vida tranquila y que su hija, Bean, por ese entonces de un año y medio, se enriqueciera con la experiencia de ser parte de dos culturas. Por supuesto, la niña no estaba al tanto de estos planes, y durante los primeros meses sólo se dedicó a lo que cualquiera de su edad haría: armar pataletas, no dejar dormir a sus papás y lanzar langostinos por encima de la mesa cada vez que intentaban comer en un restaurante.

Fue, precisamente, en una de esas ocasiones cuando Druckerman descubrió lo que se convertiría en su obsesión y en el tema de un libro que ya despertó la controversia y los elogios de medios estadounidenses, ingleses y franceses. Sentada en el restaurante, notó que el resto de los papás no tenía cara de querer irse inmediatamente, y que ni siquiera debía pedir un set extra de servilletas para limpiar el desastre que dejaban sus hijos. Aún más. Los pequeños franceses parecían entretenerse con su plato y ni siquiera intentaban interrumpir a sus padres cuando estaban en la mitad de una conversación adulta, una que Druckerman estaba resignada a no volver a sostener con su marido, al menos hasta que su hija estuviera más grande (Siga leyendo, en click more)

¿Qué hacía Francia con sus niños?

Comenzó a indagar. Habló con amigos, con sicólogos y educadores, hasta llegar a especialistas de mayor renombre, que mostraron una decena de estudios. La conclusión era sólo una: la forma de criar en Francia es muy distinta a la estadounidense y también a la que conservamos en esta parte del mundo. Los niños franceses no tiran la comida se llama el texto donde Druckerman detalla la disciplina y la repetición de gestos específicos que hacen que estos niños se comporten, incluso desde las primeras semanas, de una manera que suena prodigiosa y que hace que sus padres no tengan que renunciar por completo al resto de sus actividades.

Pequeños adultos

Es un estereotipo, pero uno real: las mujeres francesas, incluso cuando están embarazadas o acaban de tener un hijo, se ven mejor que las de otras partes del mundo. La razón, dice Druckerman, está en que no sienten que su vida deba cambiar sólo por el hecho de esperar un hijo. Comen lo mismo de siempre, se divierten, se arreglan y siguen viviendo la misma vida de siempre. Las estadísticas parecen darles la razón. En ese país, la mortalidad infantil es 29% inferior que en Reino Unido y la mortalidad antes de los cinco años es 50% más baja. No es todo. De acuerdo a datos de la Unicef, el 6,6% de las guaguas francesas tienen bajo peso al nacer; en Estados Unidos, la cifra es 7,5%.

Y eso que siguen recomendaciones médicas que acá parecen una locura. Los períodos de lactancia, por ejemplo, son cortos. De hecho, según Druckerman, es mal visto que una mujer dé leche después de los tres meses. La forma de ver el embarazo y su postura frente a la lactancia dan cuenta, según la escritora, de algo muy relevante: las francesas no se sienten responsables de todo lo que les pueda pasar a sus hijos y, por eso, no creen que tengan que sacrificar completamente su vida para darles en el gusto.

Y ese pensamiento se hace presente en cada etapa de la crianza. Cuando las guaguas tienen pocas semanas de vida, por ejemplo, sus papás esperan por lo menos cinco minutos antes de ir a ver por qué lloran en la mitad de la noche. El pediatra francés Michel Cohen asegura en el libro que esto les enseña a los niños a controlar su propio sueño. Los franceses no le dan ese nombre, pero Druckerman se refiere a esta espera como “la pausa”. Todo parte así: los galos asumen que los niños son personas chicas, pero personas al fin. Por eso creen firmemente que tienen la capacidad de controlarse y entender que sus papás no pueden atenderlos a cada momento. Pero hay que darles la oportunidad de darse cuenta. “La pausa”, entonces, es el tiempo que los franceses dan a los niños para usar sus propios mecanismos de control. Tiene lógica. Según Cohen, es normal que las guaguas se muevan y hagan sonidos durante la noche, lo que no significa que hayan despertado. Según explica, duermen en ciclos de dos horas, pero si se acostumbran a recibir atención cada vez que despiertan y lloran, les será más difícil reconectar estos ciclos de sueño.

Un estudio de la investigadora Teresa Pinella, publicado en la revista científica Paediatrics, concluye algo similar. La investigación puso a prueba dos reglas: no acariciar ni regalonear a las guaguas antes de acostarlas, para que se acostumbren a diferenciar el día de la noche y, en caso de que se despierten, sólo pasearlas, pero no amamantarlas. Un grupo de papás siguió estas reglas y el otro, no. A las tres semanas de vida, todas las guaguas tenían el mismo patrón de sueño. Pero a las cuatro, el 38% de las del grupo que seguía estos principios dormía toda la noche, frente al 7% de los bebés del otro grupo. Y a las ocho semanas, la totalidad de los menores del primer grupo dormía toda la noche, versus el 23% de los otros.

Para los franceses no es normal que una guagua los mantenga en vela, algo que contrasta fuertemente con la realidad de otros países. Según una encuesta de la Fundación Nacional del Sueño, en Estados Unidos, por ejemplo, el 46% de los niños de entre uno y tres años despierta en la mitad de la noche, pero sólo el 11% de sus padres cree que esto representa un problema de sueño. Para la mayoría, simplemente, es parte de la crianza.

Si a estas alturas usted cree que el método francés suena a maldad, porque obliga a los niños a crecer antes de tiempo, Druckerman entrega una respuesta: los galos no tratan a sus hijos como adultos, buscan que cumplan con ciertas normas sociales, como debe hacerlo cualquier persona que quiera ser tratada con respeto.

Una idea que, por cierto, no es nueva en Francia. Se remonta al siglo XVIII, cuando Jean-Jacques Rousseu publicó Emile o De la educación, donde habló del necesario espacio de autonomía que debían tener los niños, uno que siempre debía venir acompañado de responsabilidades. A mediados de los 70, la sicoanalista y pediatra francesa Françoise Dolto recogió este concepto y, a través de un popular programa de radio y varios libros que fueron éxito de ventas, se convirtió en el referente de los padres franceses por excelencia, dictando los mandamientos no escritos de la crianza, pero que todo galo respeta hasta hoy.

El del saludo, por ejemplo. Para nosotros no es nada de raro llegar a la casa de amigos o de familiares y encontrar a uno de sus hijos tan absorto frente al televisor o el computador, que ni siquiera se da cuenta de que alguien entró. En Francia, saltarse el saludo o la despedida es una falta de respeto mayúscula, que avergüenza a los papás de ese niño y los obliga a ofrecer disculpas a los invitados. La mayoría de los padres en Chile y en muchas partes del mundo les enseña a los niños a decir “por favor” y “gracias”. Druckerman explica que estas son palabras importantísimas, pero que ponen a los niños en una posición inferior, porque están pidiendo o agradeciendo algo a los grandes. Sin embargo, saludar o despedirse los pone al mismo nivel de los adultos, lo que fomenta la idea de que ellos no pueden saltarse las cortesías que se les exigen a todas las personas. Desde chicos se acostumbran a que no son el centro del universo.

Aprender la tolerancia

Obviamente, ponerles límites claros a los niños no es un invento francés, pero allá sí se practica. La razón está en que en otros países esta idea parece ir en la dirección opuesta a la que hoy goza de más fama y que dice que, en todo momento, los niños deberían poder expresarse libremente. Los franceses no interpretan que cada cosa que se le ocurra hacer al niño sea una expresión de su individualidad, sino un mero capricho. Y, por lo mismo, no sienten el miedo que pueden sentir usted y la mayoría de los padres chilenos de frustrar a sus hijos cada vez que les niega el permiso para un cumpleaños, porque no puede llevarlos. Ellos están seguros de que no enseñarles el valor de la tolerancia les hace un enorme daño, pues generaría adolescentes y adultos poco resilientes, que se vendrían abajo a la primera oportunidad de que el mundo les diera la espalda.

Por eso, en la crianza de los niños más grandes aplican otro tipo de pausa, dándoles tiempo para que se aburran y busquen opciones cuando no pueden conseguir algo. Investigaciones sobre la importancia de este aspecto, existen muchas. La más importante es el clásico experimento del marshmallow, en los 60, donde el sicólogo Walter Mischel descubrió que los niños que eran capaces de aplazar la retribución de comerse de inmediato un caramelo con tal de conseguir dos más tarde, también lograban encontrar por sí mismos una distracción que los hiciera olvidar los dulces. Y éstos eran los mismos que, 14 años después, obtenían mejores puntajes en la prueba estadounidense de selección universitaria.

El niño tiene que aburrirse para aprender cómo distraerse por sí mismo. Dejar que el niño descubra el mundo por sus propios medios es vital en las madres francesas, dice Druckerman. Como lo demuestra un estudio transcultural de la investigadora Marie-Anne Suizzo: al comparar mamás francesas y estadounidenses, concluyó que para las primeras es “muy importante” promover que los niños jueguen solos, mientras que para las segundas, es algo “de mediana importancia”. Tanto así, que los franceses incluso tienen un sobrenombre ofensivo para las mujeres que pasan todo el día con sus hijos. Las llaman mamás-taxi.

Pero tampoco se trata de irse al extremo. Pamela Druckerman explica a La Tercera que los padres que ella entrevistó también llevan a sus hijos a clases de tenis, de pintura y a museos interactivos. “Pero tampoco lo tienen como un objetivo en mente todo el tiempo. Es sólo por el placer de hacer estas cosas. También creen que los niños construyen resiliencia emocional y que son más felices cuando saben cómo jugar solos y cómo arreglárselas con tiempo libre y sin estructuras. La alternativa a esto son niños incapaces de enfrentar el aburrimiento y que necesitan y esperan ser estimulados constantemente, casi siempre por sus padres. Creo que el ideal francés es encontrar el equilibrio”, dice Druckerman.

La comida que los civiliza

Los niños franceses comen cuatro veces al día. Ni más ni menos: a las ocho, mediodía, cuatro de la tarde y, luego, a las ocho de la noche. Esto implica dos cosas. La primera es que se acostumbran desde muy chicos a comer de la misma forma que un adulto y que pedir un dulce entre comidas es absolutamente impensado. O más bien, fuera de los horarios establecidos, porque la comida de las cuatro es el snack oficial en Francia, donde comen tortas o chocolate, lo que hace que desde chicos se acostumbren a esos sabores y no quieran llenarse los bolsillos de dulces cada vez que van a un cumpleaños.

Les funciona: sólo el 3,1% de los niños de entre cinco y seis años es obeso. En Inglaterra, casi el 10% y en Chile, según datos de la FAO, el 9,8%. Pero no se trata sólo de la comida, sino también de lo que ocurre mientras se come. En general, aprenden a comer varios platos durante la comida: casi siempre una entrada, un plato de fondo y un postre, y deben al menos probar sabores fuertes, como los de los mariscos o distintos tipos de quesos, a fin de que diversifiquen su paladar. Ni hablar del típico cuento sobre las verduras, que hay que comer porque tienen vitaminas y son buenas para la salud. Los franceses les dicen a sus hijos que deben comerlas simplemente porque son ricas y las disfrutarán.

Además, comen con sus padres y eso hace una gran diferencia. Según la Unicef, un 90% de los adolescentes galos consume la comida principal del día con sus papás “varias veces a la semana”, mientras que sólo el 67% de los ingleses y estadounidenses lo hace. Esto trae más consecuencias de las que se cree, porque así los padres aprovechan de transmitir modales apropiados para la mesa y potenciarlos en cada ocasión, a fin de que los niños no los olviden.

(FUENTE: LA TERCERA, Tendencias, Sábado 20 de enero)

En términos simples, aquellos conductores de transporte escolar que no registren infracciones graves, gravísimas o asociadas al consumo de alcohol en los últimos 3 años, podrán postular a este sello del Conductor Seguro de forma voluntaria, registrandose en el sitio web www.conaset.cl.

Además, los padres y apoderados, en la misma web, podrán consultar si un transportista cuenta o no con este sello, ingresando la patente del vehículo de transporte escolar respectivo. Consulte el transporte de su hijo en: transporte seguro.

En este contexto, solicitamos su colaboración para incentivar, por una parte, a los transportistas escolares que operan en su establecimiento a  adquirir el “Sello Voluntario de Conductor Seguro”. Por otro lado, difundir esta información a los padres y apoderados, para que conozcan esta nueva herramienta y puedan contratar un transporte más seguro y confiable para sus hijos.

Para mayor información, puede solicitarla a Patricia Bonomo, de Conaset, a través de su correo electrónico pbonomo@mtt.gob.cl o por vía telefónica, al 02-4677501.

Dicho esto, informo a Ustedes que la Promoción de alumnos 2011 promedió en Lenguaje-Matemática 625,69 puntos en la última PSU. Este resultado nos consolida una vez más como el Primer Colegio subvencionado de la Región, y el único (también de nuestra región) entre los mejores 25 subvencionado del País. Por otro lado, el promedio de la prueba de Historia fue de 673 puntos, sin duda unos de los mejores a nivel nacional; y el de Ciencias, 613 puntos.

A la luz de la reflexión anterior, le invitamos a revisar el detalle de los resultados en el Ranking Colegio 2012 Sexta Región, tomado del Ranking Pais 2012.

Estimado(a) postulante a pedagogía. Si eres uno(a) de los miles de jóvenes egresados de cuarto medio, que están considerando en estos días postular a una carrera de pedagogía, me interesa compartir contigo algunas ideas. Hace unos años atrás me tocó dar, a un grupo de gerentes regionales de una importante empresa de telecomunicaciones del país, una conferencia sobre las oportunidades que las tecnologías digitales podían tener en educación. La mayoría de los asistentes eran de profesion ingenieros comerciales, civiles industriales o informáticos. Al finalizar mi presentación, se me acercó el Gerente General, me felicitó y me preguntó si yo era Ingeniero. No, le contesté, soy profesor. Mi interlocutor se quedó sorprendido y me respondió: “qué lejos has llegado”.

La anécdota revela el desconocimiento, que muchos tienen acerca de la profesión del educador, de sus alcances y de lo lejos que se puede llegar en este oficio.

Los que escogemos esta profesión, lo hacemos por que nos apasiona el oficio de la enseñanza, por que nos motiva diseñar y gestionar ambientes de aprendizaje que cambian vidas y provocan, a su vez, cambios en las nuestras.

Esta vocación, está íntimamente ligada a la convicción de que no hay límites para el desarrollo de las competencias de cada persona. Si no estás convencido, que todos tus futuros estudiantes podrán desarrollar al máximo su potencial, te pido que reconsideres seriamente tu elección vocacional.

Los que decidimos estudiar pedagogía estamos conscientes que nuestro éxito profesional no estará asimilado a los indicadores, con los que el mercado tradicional mide los logros laborales. No habrán muchos ascensos, bonos de producción ni incentivos por ventas. Los mejores profesores, estarán gran parte de sus carreras trabajando en un aula. Esto no ocurrirá por falta de oportunidades, sino que por que el desempeño en la sala de clases es lo que les apasiona y los motiva a diario.

Los reconocimientos vendrán por otros caminos. Si te toca ser profesor(a) de primer año, cada vez que alguno de tus alumnos y alumnas comience a leer y escribir, tendrás un bono especialmente inolvidable relacionado con la satisfacción profesional y personal. Mientras más te cueste encontrar la estrategia didáctica que provoque este aprendizaje fundamental, más alta será esta recompensa.

Pero si te importan más los bonos que se reflejan en tu cuenta corriente, creo que debes revisar seriamente tu decisión de estudios superiores. No te confundas. Yo estoy convencido que los profesores, especialmente los buenos, deben recibir un mejor salario e incentivos económicos adecuados. Pero si esperas a que esto se resuelva mientras estudias pedagogía, me temo que te vas a decepcionar profundamente cuando recibas tu primer salario.

La pasión que acompaña a los educadores, se relaciona con la vocación por aprender. En esta profesión, la formación nunca termina. El conocimiento pedagógico varía y se enriquece periódicamente y no se adquiere solo a través de los postítulos y postgrados, sino que en el análisis y reflexión que tendrás que realizar, cada vez que una experiencia en el aula te resulte o te fracase.

Es más, mucho de lo que vas a escuchar y aprender en estos próximos cinco años, va a quedar obsoleto cuando egreses y te encuentres con que las teorías del aprendizaje ya no explican la forma cómo aprender los estudiantes. El marco curricular (que define qué es lo que deben aprender los alumnos) va a cambiar y los recursos para el aprendizaje se van a diversificar. La buena noticia, es que si escoges una buena casa de estudios, te vas a preparar para aprender y que de ti dependerá mantenerte vigente y actualizado, cuando egreses de la educación superior.

Chile necesita buenos estudiantes de pedagogía, que exijan calidad y vigencia a sus facultades de educación, que se involucren activamente en los debates nacionales acerca de las políticas educacionales, que dignifiquen esta profesión desde el mismo día que decidieron optar por este camino de desarrollo profesional. Si esto te motiva, no dudes en marcar pedagogía como primera opción en tu postulación a la universidad.

Al Gerente General, de la anécdota con la que inicié este post, le respondí: “claro que he llegado lejos, soy profesor… puedo llegar hasta donde quiera”.

No estoy seguro si lo convencí. Pero te puedo asegurar que los buenos profesores, es decir, aquellos que no olvidan las convicciones fundamentales que los llevaron a esta profesión, saben que pueden llegar a donde quieran con las herramientas y recursos que sus habilidades pedagógicas les entregan.

Profesor Hugo Martínez, Fuente: La Tercera.

De este modo, ha añadido que el año bisiesto -cuando febrero tiene 29 días en vez de 28- viene a corregir el hecho de que cada año tiene 365 días y 6 horas, que no se contabilizan y que se suman cada cuatro años formando un nuevo día y, por ende, un año de 366 días.

Seguir el ciclo de la naturaleza

Así, ha destacado que Dionisio ‘El pequeño’ observó que para que todas las fechas coincidieran en el tiempo, era preciso que febrero tuviera un día más, para hacer realidad esas seis horas que de más que no se cuentan el resto de los años.

De este modo, Mandianes ha señalado que entre las “consecuencias más dramáticas” de no existir el año bisiesto, los seres humanos no podrían seguir el ciclo de la naturaleza, ya que, por ejemplo, la floración de las plantas reventaría en lo que conocemos como verano cronológico. “Si no añadimos a febrero no podríamos controlar ningún fenómeno a través del calendario”, ha insistido.

Además, el hecho de que ese día de más se añada en febrero se debe a que el cómputo que se realiza depende del solsticio de invierno y de la distancia de la luna respecto a la Tierra.

Quedan pequeñas diferencias

El experto asegura que el año bisiesto “arregló los desperfectos que había” y ha añadido que aún así quedan unas pequeñas diferencias que, en un año o lustro no se aprecian, pero que se notan a largo plazo. De hecho, ha apuntado que los científicos corrigen y regulan estas décimas de segundo tanto en los relojes como en los calendarios.

En ese sentido, se ha referido a las fiestas litúrgicas, que no cambian de fecha y otras, que son movibles, dependen de las lunas, como el Carnaval o la Semana Santa.

En definitiva es a Dionisio ‘El pequeño’ a quien se deben las dataciones que rigen en la actualidad ya que el calendario juliano, además, tenía un error de tres años en el cómputo general por el que, de hecho, Jesucristo podría haber nacido tres años antes o tres años después.

Respecto a las creencias populares, ha subrayado que éstas son de gran importancia y que antiguamente se decía que los niños que nacían en años bisiestos eran personas especiales, con poderes, o que podían ser curanderos. Sin embargo, a su juicio, si los bisiestos son años extraordinarios es porque ocurren cosas extraordinarias o no en años bisiestos, no por el mero hecho de serlo. “Las creencias populares son muy importantes, pero desde el punto de vista cultural, ya que desde el científico demuestran que esto no tiene ninguna relación con hechos especiales”, ha concluido.

(FUENTE: EL MUNDO)